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摄论师的师承及其哲学＞，《中华佛学学报》，第12期，1999。 51、 释恒清着，＜禅净融合主义的思惟方法--从中国人的思惟特征论起＞，《台大哲学论评》，第14期，1991 。 52、 释恒清着，...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
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师友联合画展于香港圣约翰堂画廊，以纪念高剑父先生冥寿。法师绘画之成就，固然极受高剑父先生影响，而在师承之中又有所创新，合中西绘画优点，本是岭南派的基本画风，然而法师在画中更集合儒、道、佛三家思想，形成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宁海军真觉界相序 未详[39]。 法济院 钱唐郡之西北隅 钱氏霸吴越时陪臣衢州刺史曰翁某者构之，以为大长老庆祥师栖禅之境，即皇朝太平兴国某年也。长老去世，弟子齐政师承袭之，请择悟律师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。 （二）、接引三路 禅宗历来重视师承关系，唐末五代以来，禅宗五家更是机锋棒喝，电光石火，接化学人花样迭出。洞山一脉，家风绵密，在随机利物，就语接人...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
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寺里的主持和方丈却按师承关系传位。这样，在同宗寺院之间就缺乏了互相固定的关系；同时也随着寺庙住持的更换，宗门的色彩也要随之变化，而更换主持往往又是按官方或寺产捐助人的意旨；再次，不论是禅寺还是律寺等等...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
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自身的组织机制。一个突出的表现是,历代高僧试图以戒律规范僧众行为,建立清静僧团。以道安为例,他改变了僧众以国家或师承冠于僧名之前的做法,主张佛教僧侣以释为姓,统一了身份;在戒律尚未完全传入中土的时代,...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
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537）博听律部，师承道覆研究《四分律》，他由佛陀扇多的启示，造《四分律疏》百二十纸，并删定《羯磨戒本》，大力弘扬戒律，奠定了《四分律》开宗立派的基础。慧光门下弟子道云奉师遗命，专弘律部，著《四分律疏》...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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，是为学说建立时期。第二约在佛灭后四百年至六百年间， 迦旃延尼子法胜等相继著作，组织旧言，有部义宗渐以大备 是为学说组织时期。第三约在佛灭后六百年至千年间，迦湿 弥罗与国外有部各禀师承，立说竞异...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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诗话诗格、经书注解。惠洪能成为宋代文字禅的代表人物,与其童年教育、禅门师承、社会交往、坎坷遭遇有关,独特的人生经历使他具备了融通儒与释、禅与教、诗与禅的眼光。惠洪的著述和文字禅观念对后世禅林影响深远,...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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永远不会被中观自续派承认的。”由此可见，这种区别，任何一个有正常思维的人都不会认为是原则性的、动摇佛法根本的，而仅仅是方法论上的差别；而且双方都有印藏佛教中观学的师承，分别为佛护→月称→宗喀巴、清辩→...师承，名为“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒，次传无著、世亲等次第传出之师承，名为“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊，次传寂天菩萨，以“自他相...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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